»El Achoramiento«

El fenómeno del achoramiento transgrede normas socialmente sancionadas; y de alguna manera supone amoralidad, alarde, insolencia, prepotencia, desprecio absoluto por el "otro". Desde una perspectiva teórica y práctica, el presente texto aborda este fenómeno que corroe a la sociedad peruana.
Sostener que los términos "achoramiento" y "achorado" han adquirido ciudadanía académica en el Perú no es una exageración. Los investigadores y los analistas de la realidad peruana usan esos términos en lugar de "anomia" y "anómico" clásicos y universales términos sociológicos. Sin embargo desde mi punto de vista, achoramiento y anomia, achorado y anómico,
Los clásicos términos anomia y anómico, en cualquier tratado o diccionario – especializado o no-, encierran el concepto de
Los términos "achoramiento" y "achorado" (de origen delincuencial: choro es el ladrón) añaden especificidad conceptual, pues suponen "amoralidad", alarde, insolencia, prepotencia,
                                     


                                                         »EL ACHORAMIENTO VIDEO«

                              no son sinónimos, sino que existe un matiz sobre el que vale la pena llamar la atención. ruptura de las normas establecidas en una sociedad determinada. Ello supone admitir la existencia de "normas" y la conciencia de culpa por su quebrantamiento; es decir que se acepta la existencia de una moral cuyo quebrantamiento es malo y, por ello, la anomia no es propuesta como patrón de conducta, ni como modelo de hacer bien o moralmente las cosas. desprecio absoluto por el otro. La única medida de lo bueno y lo malo es el "yo". Con su conducta el achorado dice: "¡hago esto así porque me da la gana y qué¡" Más aún, el yo se transforma en medida única de lo bueno y lo malo, "el otro" carece de todo valor; los valores morales no existen, lo único que vale es el éxito personal, sobre todo y sobre todos; de allí que el "achoramiento" deviene en "modelo" para el éxito.